Volcano no es un nombre que elegimos.

Las raíces

Cinco raíces para una sola palabra.

Un nombre que te dan es más difícil de discutir que uno que te pones, y este además resultó ser exacto. Pero conviene desarmarlo, porque debajo de esa palabra hay más de una cosa y no todas dicen lo mismo.

Empecemos por la expresión. La italiana tiene una fuente clásica, y es una de las más citadas de la ópera. En El barbero de Sevilla, Fígaro canta «un vulcano la mia mente incomincia a diventar», mi mente empieza a convertirse en un volcán, ante la posibilidad que se le abre delante. Lo que erupciona ahí no es la codicia: es el ingenio. Un hombre ve una oportunidad y su cabeza se pone a producir soluciones sin parar. La cita está más abajo, en el lugar donde le corresponde.

Y luego está el volcán geológico, que dice otra cosa y la dice mejor. Un volcán es el momento visible de fuerzas invisibles: competencia, capital y visión se acumulan en profundidad, bajo presión, hasta que emergen y transforman el paisaje, creando tierra donde antes solo había mar. El nombre tiene cinco raíces, y la quinta es la que describe lo que hacemos todos los días. Territorial: Canarias es tierra nacida de la actividad volcánica, literalmente emergida del mar. Operativa: como el magma, los recursos se acumulan pacientemente antes de erupcionar y crear valor donde no existía. Cognitiva: el pensamiento circula como el magma, subterráneo y sin forma; al emerger se solidifica en cosas concretas, y esas cosas se estratifican unas sobre otras hasta construir la isla. Simbólica: el volcán es, desde siempre, fuerza creadora.

Y una quinta, que es la que describe lo que hacemos todos los días. Un volcán no acumula: concentra para poder repartir. Las fuerzas confluyen en una sola cámara magmática y lo que sale por el cono se redistribuye todo alrededor. Es exactamente el movimiento de Volcano: siete formas de capital convergen sobre un proyecto, cada una de un titular distinto, y cuando la innovación funciona el valor vuelve a repartirse hacia los puntos de los que salió. Entra por siete caminos, sale por siete caminos. Está desarrollado en la teoría ampliada del capital.

El cambio de estado. Es la parte de la metáfora que más se parece a lo que pasa de verdad. Mientras está abajo, el pensamiento es fluido: no tiene forma, se mezcla con otro, cambia de dirección. Al salir se enfría, y al enfriarse toma forma. Lo que era una idea se convierte en algo que se puede tocar, vender y usar: una solución, un producto, una empresa. Y no queda suelto. Cada proyecto deposita su capa sobre la anterior, conocimiento sobre conocimiento, obra sobre obra, y una empresa crece exactamente así, por estratificación: no de una vez, sino capa a capa, como se construye una isla.

Y hay una última parte, que suele olvidarse porque llega después. Los suelos volcánicos son los más fértiles del planeta: lo que la erupción deja no es escombro, es la tierra en la que después crece todo lo demás. Lo que se ha solidificado aquí tampoco es solo producto. Es suelo: empleo cualificado, conocimiento que se queda en el territorio, otras empresas que nacen encima. La roca de hoy es el suelo de mañana, y de ahí salen a la vez el rendimiento y el impacto, que en este modelo no son dos cosas distintas. Los resultados, en clientes.

Las dos lecturas no compiten: se completan. La de Fígaro es la versión individual, una mente que se enciende. La geológica es la versión colectiva de lo mismo: muchas mentes y muchos activos que confluyen en una sola cámara.

El símbolo traduce esa misma idea. Las capas representan las sucesivas erupciones y fases de desarrollo: la misma construcción, estrato a estrato, de la raíz cognitiva. La esfera que las contiene tiene tres sentidos. Es el microcosmos de la creación: todo el proceso reunido en una sola forma. Es control, porque una esfera se puede sujetar, a diferencia de una erupción abierta. Y es la bola de cristal de la previsión, el objeto tradicional de quien mira hacia adelante.